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辉煌将至，74岁的蔡德奎来到上海松江义士陵寝，父亲蔡财根的墓碑前。他默念着：“爸，女儿来看您了。”

墓碑上，写着：蔡财根义士（1929.10—1953.6），一张手绘的蔡财根口角画像，昭彰嵌入其中。画像上的蔡财根，戴着抗好意思援朝志愿军军帽，穿戴志愿军军装，目光十分果断。这张画像，是2021年辉煌节前夜，蔡德奎亲手安放在父亲墓碑上的，亦然“画笔下的红色传承”的首个作品。松江义士陵寝祭奠着新中国设立前后为国捐躯的173位松江籍或在松江燃烧的义士。其中，有80位抗好意思援朝义士，还有其他各个时期的义士。2019年松江义士陵寝启动“为义士寻亲”技俩后发现，唯有71位义士的墓碑上有遗像或者画像，许多义士的后代以至不知说念亲东说念主长什么样。2020年6月，松江义士陵寝启动设立异常的志愿工作技俩，但愿通过画笔，还原义士形象，传承红色文化。往日11月，松江义士陵寝与上海工程本领大学艺术设想学院达成了吞并意向，启动“画笔下的红色传承”技俩。近五年来，这群“00后”“05后”大学生志愿者，用画笔和AI本领规复了13位义士的仪容，排练了多部红色微话剧，还通过“口述历史”与时期竞走。这场跳跃时空的对话，填补了义士家属的追思空缺，更在年青一代心中播下了红色信仰的种子。

2025年“蓝全国的至爱”算作中上海工程本领大学“画笔下的红色传承”技俩团队师生参演情状剧。

让枭雄不再“无名”“我念念‘见见’父亲。”这样多年，这是埋藏蔡德奎心底的念念念。1951年，22岁的蔡财根，报名干涉了中国东说念主民志愿军。往日10月，蔡财根告别坐褥不久的老婆，和诞生还动怒6天的女儿蔡德奎，奔赴朝鲜战场。但这一走，蔡财根却再也没能回到妻儿的身边。1953年6月，蔡财根在上甘岭275高地豪壮燃烧，年仅24岁。为了顾虑蔡财根，家东说念主曾异常请画师，证据蔡财根生前在部队照的一张半身照，画了一幅画像，不外格式与蔡财压根东说念主出入较大。2021年，大学生志愿者拿着这幅名义摧毁严重的画像，找到也曾是蔡财根知友的郑梦生，向他打算画像与蔡财压根东说念主的分裂到底在那儿。往日已89岁的郑梦生，是其时独一辞世的、见过蔡财根的见证者，他端视后说，画像和蔡财压根东说念主约有六分相似。上海工程本领大学艺术设想学院团委文书孟远航谨记，为规复蔡财根的画像，团队前后修改了数十稿。由于郑梦生的口音很重，学生们听不解白，他们只好异常灌音带且归，请一位松江土产货学生的外婆“翻译”战友的方言描写。

志愿者为蔡财根画像。

蔡财根义士画像初稿至成稿的修改。

历经3个多月，志愿者们摸索出“手绘起稿+AI精修”的模式：先证据家属描写和支属相片手绘详尽，再用图像软件改动细节，临了用AI本领还原肤色与情绪。当郑梦生临了看着相片得意地说，“这才是蔡财根”时；当蔡德奎，这位13岁就失去双亲、自后也从戎的果断军东说念主，在义士墓碑上安放好父亲的画像后，全身战栗、强行安宁地说，“爸，我的愿望终于杀青了”时，全球认为，所有的付出齐值了。打捞“千里没”的历史然而，比拟蔡财根，其他义士的画像规复难度更大。许多东说念主一张相片也莫得留住。志愿者们画像的历程，亦然打捞“千里没”历史的历程。

2020年时，松江义士陵寝“为义士寻亲”技俩启动后，找到了义士沈辛之哥哥的女儿沈谨新。1950年，他的父亲就启动登报、写信，寻找弟弟沈辛之的下跌。沈谨新还带来了两封信和创新义士燃烧证实书。他念念知说念，那一年，究竟是什么没能让叔叔再回家。今日，陵寝职责主说念主员查阅相干贵寓，议论上了江苏省泰兴市党史方志办公室，沈辛之的故事浮出水面。1917年诞生于松江天马乡（今属佘山镇）的沈辛之，1939年在上海干涉创新。1945年，苏南新四军部队北撤渡江时，指战员等近千东说念主从其时的武进县荫沙乘中安号汽船渡江。汽船灾难在江中千里没。获救者不及100东说念主，800余东说念主灾难遭难，沈辛之是其中之一。当地匹夫用独轮车将遭难者遗体送到天星桥龙王庙旁安葬。1986年7月，原安葬在天星桥江边的义士忠骨迁至泰兴公园，沈辛之被记录在籍贯不解一栏，生平职业一派空缺。在松江义士陵寝，沈辛之的亲东说念主终于见到了他的墓碑。不外，依然莫得他的任何相片。多方齐在英勇寻找。2021年，本报记者郑子愚在报说念义士寻亲时，查阅贵寓发现：1951年6月《目田日报》上曾数次刊发“军属寻东说念主缘起”。沈辛之名列其中，关于他的描写为“一九三八年由上海往温州一带作念宣传职责”。他随后检索到，江苏镇江茅山新四军顾虑馆保藏着一张相片。相片审视，1938年“上海战时工作团”成员赴皖南干涉新四军路经温州合影。沈辛之等东说念主就位列其中。这给上海工程本领大学学生为义士画像提供了枢纽痕迹。技俩史料组的学生张栎桐告诉记者：“义士家属在这张集体照中鉴别出沈辛之后，咱们又比对了沈辛之母亲的相片，才启动为沈辛之画像。”

上海工程本领大学艺术设想学院耕种平龙指挥学生为沈辛之画像。

在规复画像时，学生们在上海市好意思术家协会副主席、上海工程本领大学艺术设想学院耕种平龙的指挥下，先是参考了苏浙军区新四军服装，之后又通过起稿摹仿、电脑成像等方式，最终完成了沈辛之的画像。沈辛之义士的侄子沈谨仁说：“咱们看到画像的那一刻，再一次念念起了咱们的叔叔。他也曾说过：‘等目田了，我就回归。’新中国设立还是70多年了，咱们莫得比及他回归，再见他的谈吐行径，于咱们是莫大的安危。”青山处处埋忠骨。这些墓碑之下，大多是空墓或衣冠冢。在志愿者们的英勇下，黄瑞高、钱阿仟、沈麟章等义士的画像也接踵完成。每一位先烈的规复画像背后，齐是一个鲜嫩的人命，一段恒久值得难忘的历史。

义士家属为黄瑞高义士献花。

让历史“活”在当下用画笔去一笔一笔描述出义士的长相、脸色，这个历程关于年青的大学生来说，是对红色文化的传承，亦然一次活泼的爱国见地耕种。技俩主要参与者薛臻煜先容，其实有些义士家属的条目其实并不高，能有几分相似就恬逸了，他们更但愿能有这样一张画像，留个念念念。然而，志愿者们却自我加压，屡次推翻原稿再画，只求镌脾琢肾。夏木金义士燃烧在抗好意思援朝得手前夜，时年仅31岁，未留住任何影像。团队就通过其哥哥和女儿的相片，愚弄图像重叠和透明度改动，生成了一张和会家眷特征的画像。尽管夏木金的战友、家东说念主齐尽头认同，但志愿者们却认为对电脑生成的画像不够散漫。也因此，后期的规复画像，他们齐礼聘了先手绘，再用电脑生成初稿，然后再手绘，再通过电脑彩色规复的历程。比如，1951年在野鲜金化阻击战中燃烧的陈正甫义士，志愿者们证据陈正甫母亲和女儿年青时的相片，以纯手绘和电脑规复劝诱的方式屡次修改，临了获取了散漫的画像。

陈正甫义士家属本年辉煌前夜前来祭扫。

“画像规复仅仅第一步，咱们念念让更多东说念主听到义士的故事。”孟远航先容，团队将规复历程与义士生平劝诱，创作了多部微话剧。脚本素材来自家属口述、战地信件和史料纪录，演员中既有艺术学院学生，也有陵寝的退伍军东说念主。这些话剧先后在校园、社区和市级比赛中上演并获奖。2023年，松江区新时期精神时髦中心上演了一部名为《闪光如你》的微话剧。舞台上，学生演员与退伍军东说念主共同演绎了蔡财根父子跳跃七十年的“重逢”。剧中，蔡德奎抚摸墓碑上父亲的画像，血泪说念：“爸，我终于知说念您长什么样了。”这一幕让台下不雅众泪流满面。大二学生郭玥晔参演了《跳跃时空的对话》，她献技一位凝听老兵回忆的当代后生。“排练时，一位老兵提到战友燃烧前高喊‘为了新中国’，我已而意会了什么是信仰。”她说。

2024年3月27日，“戎耀申城”老兵宣讲团2024年首场红色宣讲算作上展演情状剧《奉献如你》。

在2024年上海市微宣讲大赛中，松江区义士陵寝创编的情状剧“画笔下的红色传承”。

然而，红色传承并非一帆风顺。志愿者们发现，义士嫡系支属大多年纪已高，第三代、第四代后东说念主对历史的热心正渐渐消退。“大约对他们来说，这段历史太千里重了。”更令东说念主莫名的是，部分义士的战友和支属在技俩进行中接踵离世。

为了与时期竞走，留住更多历史细节，团队启动了“口述历史”谋划。他们带着影相开发拜谒抗好意思援朝老兵，记录战场细节。一次拍摄中，抗好意思援朝老兵徐补林叙述了在战场上怎么规避好意思军轰炸的履历；抗好意思援越老兵陈树林展示了从战场带回的一枚未爆炸的母枪弹，这些影像成为迥殊的史料。许多老东说念主听力零落、方言难解，拍摄常因通常不畅中断，也让“镜头下的红色传承”盘曲重重，但红色传承的火种仍在年青东说念主心中点火。参与项指标学生中，不少东说念主受颤动而提交入党恳求书。薛臻煜说，在规复一张张义士画像时，更执意了我方入党的决心。“他们的理念念与信念需要今天的年青一代传承下去。”为劝诱更多年青东说念主，团队尝试将红色IP与新媒体劝诱。他们谋划在抖音、小红书开设账号，发布AI规复历程的短视频，并愚弄全息投影本领让义士“现身”校园展览。2024年，团队还与龙华义士陵寝吞并，将技俩拓展至目田干戈时期的英烈。“科技巧让历史更鲜嫩，但中枢恒久是东说念主的故事。”孟远航说。为止现在，这群年青东说念主已为13位义士规复仪容，8幅画像镌刻在墓碑上。每一笔勾画，齐是一次对历史的问候；每一次上演，齐是一场对信仰的追问。他们用画笔与赤忱，防守着不该被淡忘的历史和人命。

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